امام زمان حضرت حجت بن الحسن (عج) در سوره بقره -7

سوره بقره

ستاره ی پر فروغ

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ

پیامبر(صل الله علیه و آله و سلم)امر به آنچه از سوی پروردگارش به او نازل شده ایمان دارد.

(سوره بقره،آیه ۲۸۵)

فقیه شافعی محمد بن ابراهیم حموینی در کتاب فوائد و نیز فقیه حنفی مذهب موفق بن احمد خوارزمی در کتاب مقتل به اسناد فراوان از ابی سلمی،شتربان پیامبر خدا(صل الله علیه و آله و سلم)روایت کرده است که گفت:شنیدم پیامبر خدا(صل الله علیه و آله و سلم) میفرماید:

ادامه نوشته

امام زمان حضرت حجت بن الحسن (عج) در سوره بقره -6

سوره بقره

برکت پس از ظهور

كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ

همانند دانه ای که از آن هفت خوشه بروید. (سوره بقره،آیه ۲۶۱)

عالم شافعی جمال الدین مقدسی دمشقی در کتاب عقد الدرر ار حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب(علیه السلام)روایت کرده است که در توصیف امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمود:

مهدی،فرماندهان خودش را به گوشه و کنار سرزمین ها می فرستد تا عدالت را میان مردم اجرا کنند... و شر از میان برود و خوبی پا بر جا می ماند.... گندمی که کاشته شود هفتاد بار از آن برداشت می شود.

(عقدالدرر،ص۲۵۹)

*نکته:این سخن و اشاره ی آیه ی کریمه به عصر امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر میگردد.و ظاهرا منحصر به همان عصر هم باشد.زیرا حدیث علائم و نشانه ها و پدیده های آن عصر نورانی را میدهد.

و حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) داناترین فرد به آیات قرآن و مقاصد آن می باشد.

پیامبر خدا(صل الله علیه و آله و سلم)فرمود:علی،داناترین فرد پس از من به تاویل قرآن و آن چه نمی دانید هست. (شواهد التنزیل،ج۱،ص۲۹)

امام زمان حضرت حجت بن الحسن (عج) در سوره بقره -5

سوره بقره

حضرت قائم آزمایشی برای مومنان

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

و شما را با ترس،گرسنگی،از دست دادن سرمایه و جان و محصولات زراعی آزمایش می کنیم و به صابران بشارت بده.

(سوره بقره،ص۱۵۵)

حافظ قندوزی حنفی در ذیل این آیه شریفه به اسناد خود از محمد بن مسلم از امام جعفر صادق(علیه السلام) روایت کرده است که حضرت فرمود:

حضرت قائم،آزمایشی برای مومنان از سوی خداست.

گفتم:آن آزمایش چیست؟

حضرت آیه ی وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ را تلاوت نمود و فرمود:منظور از ترس،بیماری ها؛مراد از گرسنگی،گران شدن قیمت ها،مقصود از نقص در اموال،قحط سالی و مراد از آزمون در جان ها مرگ عمومی(واگیر) و مراد از نقص در ثمرات،نیامدن باران است که خداوند به بردباران درباره ی آنها مژده داده است.

پس حضرت فرمود:ای محمد!این ها که گفته شد تفسیر و تاویل آیات خدا را جز راسخان در علم نمی دانند و ما راسخون در علم هستیم.

(ینابیع المودة،ص۵۰۵)

امام زمان حضرت حجت بن الحسن (عج) در سوره بقره -4

سوره بقره

۳۱۳ یار در کنار کعبه

فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا

در انجام دادن کارهای خیر از یکدیگر سبقت بگیرید.هر کجا باشید خداوند،همه ی شما را گرد می آورد.

(سوره بقره،آیه ۱۴۸)

حافظ قندروزی حنفی از امام صادق (علیه السلام) درباره ی گفتار خداوند عزوجل فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا فرمود:

یعنی ۳۱۳ نفر یاران حضرت قائم، به خدا سوگند! آنها اُمَّة مَعدودَة(گروهی ویژه) هستند که در یک ساعت معین همانند ابرهای پراکنده ی پاییزی در کنار یکدیگر جمع می شوند.

(ینابیع المودة،ص۵۰۵)

*نکته:عبارت اُمَّة مَعدودَة در قرآن کریم آمده است. خداوند می فرماید:

وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ (و اگر عذاب را تا وقت معینی از آن ها به تاخیر انداختیم به جای توبه با ریشخند میگویند:چه چیز آن را به تاخیر انداخته است.) (سوره هود،آیه۸)

در احادیث شریف، تفسیر این آیه ی کریمه مفصل آمده است.خلاصه ی آن چنین می باشد که:

گروه اول از یاران امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه و الشریف) که به تعداد رزمندگان بدر ۳۱۳ نفر می باشند در آغاز ظهور از گوشه و کنار زمین در یک ساعت معین به قدرت خداوند متعال به مکه خواهند رفت همان طور که در قصه ی تخت بلقیس می بینیم وصی حضرت سلیمان یعنب آصف بن برخیا در یک چشم به هم زدن آن تخت را از یمن به بیت المقدس آورد.

امام زمان حضرت حجت بن الحسن(عج) در سوره بقره -3

سوره بقره

کامل کننده ی تعالیم پیامبران

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ...

و هنگامی که ابراهیم از سوی پروردگارش با کلماتی امتحان شد و سر بلند بیرون آمد. (سوره بقره،آیه۱۲۴)

حافظ سلیمان قندوزی حنفی از مفضل بن عمر روایت کرده است که گفت:

از امام صادق(علیه السلام) درباره گفتار خداوند عزوجل:وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ پرسش کردم.

حضرت فرمودند:

ادامه نوشته

امام زمان حضرت حجت بن الحسن(عج) در سوره بقره - 2

سوره بقره

دوازده چشمه ی جاری

فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا

از آن دوازده چشمه جاری شد. (سوره بقره،آیه۶۰)

علامه بزرگ سید هاشم بحرانی در کتاب غایةُ المرام از ابن شاذان در کتابش المناقب المائة من طریق العامة(یکصد حدیث در مناقب اهل بیت از طریق اهل سنت)آورده است که ابن شاذان گفت:شنیدم پیامبر خدا(صل الله علیه و آله و سلم)فرمود:

هر که خوشحال باشد از این که از من پیروی می کند باید که ولایت علی بن ابی طالب (علیه السلام) و فرزندانش را که از نسل من هستند بپذیرد زیرا اهل بیت،گنجینه های دانش من هستند.

جابر بن عبدالله انصاری برخاست و پرسید:ای پیامبر خدا،تعداد امامن چقدر است؟

پیامبر(صل الله علیه و آله و سلم)فرمود:خداوند،تو رابیامرزد که از من پرسش کردی ... تعداد آن ها برابر با چشمه هایی است که موسی بن عمران جاری ساخت هنگامی که با عصایش به سنگ زد و از آن دوازده چشمه جاری شد.

(غایة المرام،ص۲۴۴)

*نکته:چنان که پیامبر(صل الله علیه و آله و سلم)دوازده امام را به چشمه هایی تشبیه فرمود که در قرآن آمده است ما نیز به این آیه و سخن پیامبر رفتار کرده و از دوازده امام پیروی می کنیم.

امام زمان حضرت حجت بن الحسن(عج) در سوره بقره

سوره بقره

امام غایب

هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ.الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ.

قرآن، هدایتی برای پرهیزکاران است.آن هایی که به غیب ایمان می آورند.(سوره بقره،آیه۲و۳)

حافظ سلیمان قندوزی حنفی در کتاب ینابیع المودة از جابر بن عبدالله انصاری روایت کرده است:

جندل بن جنادة بن جیبر یهودی نزد پیامبر خدا(صل الله علیه و آله و سلم)آمد و پرسش هایی کرد و سرانجام به دست پیامبر(صل الله علیه و آله و سلم)اسلام آورد.حدیث مفصل است و در بخشی از آن آمده است:

ادامه نوشته